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[사회과학] ●양명학

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작성일 22-12-13 14:46

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수,당나라 이전의 훈고학을 가르치면서도, 훈고학 중심의 사회를 고치는 데 意見(의견)을 모았다. 육왕학(陸王學)은 육구연(陸九淵)의 학풍을 이어 왕수인이 대성한 유학(儒學)을 뜻하고, 왕학(王學)은 왕수인의 유학을 뜻한다. 이 경전들은 내용이 짧고 잘못된 해석을 고치는 데 적당했기 때문에 이용되었다. 특히 주자학이 맹자의 「성선설」을 중요시하는 등 이 주자학은 中國 여러 지역에 점차 influence(영향)을 끼치기 처음 했다. 주자학이…(To be continued )

설명
다. 이 책은 「예기」로부터 분리된 「대학」과 「중용」, 그리고 이 책들보다는 하위 취급을 받고 있던 「논어」와 「순자」, 중간 정도인 「맹자」 이 네 개의 경전이었다.
주자학이 中國의 여러 지역에 퍼진 까닭은 주자학이 왕이 집권하는 데 도움이 되었기 때문일것이다 이 때문에 주자학은 中國 전역뿐만이 아니라 조선, Japan에도 influence(영향)을 끼쳤다.
주자학이 중요시한 건 성인들의 말이나 경전을 제멋대로 해석하는 사상이 아니라는 데 意見(의견)을 맞추어서 새 경전을 만들었다. 새 경전들은 「사서」라고 불리는 네 개의 경전이었다.
그러나 주자학도 問題點을 드러내기 처음 했다. 양명학이라는 명칭은 메이지 유신 이후에 퍼진 것으로, 그 이전에는 육왕학(陸王學) 또는 왕학(王學)이라 불렸다.
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레포트/인문사회

[사회과학] ●양명학

양명학
양명학(陽明學)은 中國 명나라의 철학자 왕수인(王守仁)의 호인 양명(陽明)에서 이름을 따서 붙인 유가철학(儒家哲學)의 한 학파로 주관적 실천 철학에 속한다. 그 결과, 송나라 시대 이후의 유교 사상은 훈고학에서 주자학으로 새로운 학파가 생겨났다.
심즉리(心卽理) 치양지(致良知) 지행합일(知行合一)은 양명학의 3강령이다
양명학의 歷史(역사)
양명학 이전
송나라 시대를 거쳐 오면서 학자들은 유교의 歷史(역사)를 되돌아 보면 수나라나 당나라 이전에는 경서의 음독이나 훈고(단어의 의미)를 중시한 훈고학이 중심이었다. 그러나 유교가 거쳐오면서 송나라 시대의 학자들는 유교 경전에 담겨진 공자나 맹자등의 본래 의미와 달리 왜곡되었고, 그런 성인들의 본래의 의미를 이해 하려는 시도가 필요하다는 인식에 이르렀다.

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